المسلم حظه من الباك الإسلامي و أنا فسدت ال "ب"‏

مدونة ياسر الغفيلي

فلم The kingdom | مدونة ياسر الغفيلي

في فيلم المملكة للممثل جيمي فوكس ساعة ال آر بي جي – بالباك بالباك .الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي وحياة روبى و الباك المصري الفاسد : أقباط يرفضون
http://www.iyasser.com/?p=125نسخة مخبأة
  • مراقب مصري Egyptian Watchman: الإخوان الحشاشون وحقيقة انتمائي للمحظورة

    10 تشرين الأول (أكتوبر) 2008 Follow my page on facebook. ‎Mina Boktor‎ | أنشئ شارتك ….. سحر الباك الإسلامي — مدونات، صور، والمزيد على ووردبرس – [ Translate this page ]hosnymubarak الباك الإسلامي: سحر الباك الإسلامي – [ Translate this page ]
    egyptwatchman.blogspot.com/2008/10/blog-post.html – نسخة مخبأة
  • لا تقول باك اب موقعي ضاع او مو عارف انقل موقعي تعال شرح اخذ نسخ

    عدد الردود: 6 – تاريخ آخر مشاركة: 10 تشرين الأول (أكتوبر) 2009

    الان بعد ما رفعنا الملفات بنعطي ملف الباك اب تصريح 777 بالطريقة التالية Google · إرسال الموضوع إلى Facebook Facebook الشعر العربي الاسلامي, حلقات و مسلسلات و برامج دينية رمضانية, المجلس العام لأعضاء المعهد العلاقات العامة والتسويق :: سحر الشخصية, المركز الإخباري العام, المركز الاخباري
    http://www.forums.topmaxtech.net/t519.htmlنسخة مخبأة

  • [ طلب اعلان ] : مطلوب روابط نصية 3 او اكثر .. بشرط يكون الباك لينك

    دليل حركات الاسلامي بيج رانك 3 http://www.v111v.com رابطين لمدة ثلاث شهور بي 100 ريال باك لنك خارجي اكثر من 100الف صفحة اهم شي ما يكون في موقعك شي مخالف وحياااك
    http://www.traidnt.net/vb/showthread.php?p=11149457نسخة مخبأة
  • Links on “اجتماع الشباب والشابات بكنيسه مكسيموس ودوماديوس والقوى

    6 تشرين الثاني (نوفمبر) 2009 الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي .وحياة روبى و الباك المصري الفاسد : أقباط http://www.facebook.com/event.php?eid=384545955192
    ml-in.facebook.com/posted.php?id…share_id… – الهند – نسخة مخبأة
  • ماهو الباك لينكس Backlinks أو ما يعرف بـ اللينكات الخلفية

    عدد الردود: 6 – 4كاتب (كتَّاب) – تاريخ آخر مشاركة: 12 نيسان (إبريل) 2008

    يعد الباك لينكس أو Backlinks من اضخم الأدوات المهمة لتحديد مستوى قسم الفيسبوك Facebook, قسم الترحيب و الاهداءات و المناسبات, قسم كلام من القلب, المنتدى الإسلامى قسم الصوتيات و المرئيات الإسلامية, منتديات الأفلام والسينما منتدي الرعب و قصص جن عفاريت اشباح سحر ابراج الفلك ماوراء الطبيعه
    http://www.3okal.com/vb/showthread-t_2416.htmlنسخة مخبأة

  • سحر الباك الإسلامي عنوان جورج يوسف — Blogs, Pictures, and more on

    سحر الباك الإسلامي عنوان جورج يوسف · wwsimone wrote 2 months ago : مي يماني: هل يمثل المطاوعة دولة ضمن دولة في السعودية وهل الاصلاح ممكن من دون قبول المذاهب
    en.wordpress.com/…/سحرالباكالإسلامي-عنوان-جورج-يوسف/ – نسخة مخبأة
  • يتهم “تامر حسني” بالتحرش الجنسي

    13 آب (أغسطس) 2009 بعدين الناس بتدافع عن التافه ده ونسوا الدفاع عن الاسلام وعن سيد البشرية محمد صلى الله عليه …. الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي
    form7000.maktoobblog.com/…/يتهم-تامر-حسني-بالتحرش-الجنسي/ – نسخة مخبأة
  • احمى موقعك ورجع الباك اب بدون الاعتماد على المستضيف شرح تفصيلى

    عدد الردود: 5 – 4كاتب (كتَّاب) – تاريخ آخر مشاركة: 12 تشرين الثاني (نوفمبر) 2009

    0 احذرووا من لعبة تحارب الاسلام و مسلمين IGI 2 Covert Strike منتدى غير منتداى وللاسف كان عندى نسخة من الباك اب على جهازى …. Google · إرسال الموضوع إلى Facebook …. ستايل سحر الزهور الفلاشي الاصدار الثاني تصميم علاء الفاتك, — ستايل صدى الملاعب الرياضي تصميم علاء الفاتك
    http://www.moonsat.net/vb/showthread.php?t=23042نسخة مخبأة

  • Sara Al – For the mossad « My Blog is about the Islamic Bak

    11 كانون الأول (ديسمبر) 2009 من الدكتور جورج يوسف :الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي + في فيلم the islamic bak is on face book. even on the facebook page of
    wwblogger.wordpress.com/2009/12/11/sara-al/ – نسخة مخبأة
  • قصيدة بالعربي تعلمك الإنجلش.. – الرقية الشرعية لعلاج السحر و المس

    الكاتب : محب الاسلام – آخر الردود : سبيل الخير – عدد الردود : 5 – عدد المشاهدات : 589 ] » التدابير المعهودة فى. والبدي جسمك وباك اسم الظهـر & واليدين الهنـدز والفنقـر ابهـامـ Facebook · إرسال الموضوع إلى twitter
    http://www.alroqyah.com/vb/t5717.htmlنسخة مخبأة

     النتائج من 11 إلى 20 من حوالي 852 عن سحر الباك الإسلامي facebook. ( الوقت المستغرق 0,15

    نتائج البحث

    1. 2009 فبراير « From G Youssef.نعمة الباك الإسلامي و سحر الباك الإسلامي

      20 شباط (فبراير) 2009 اقصد وجود الباك الإسلامي و سحر الباك الإسلامي عندنا في مصر و هو ده ….. الأوسمة: سحر الباك الإسلامي, يوم كيبور, الفلاحين, صعايدة, صعيدي,
      gyoussef97.wordpress.com/2009/02/ – نسخة مخبأة
    2. مراقب مصري Egyptian Watchman: الإخوان الحشاشون وحقيقة انتمائي للمحظورة

      10 تشرين الأول (أكتوبر) 2008 Follow my page on facebook. ‎Mina Boktor‎ | أنشئ شارتك ….. سحر الباك الإسلامي — مدونات، صور، والمزيد على ووردبرس – [ Translate this page ]hosnymubarak الباك الإسلامي: سحر الباك الإسلامي – [ Translate this page ]
      egyptwatchman.blogspot.com/2008/10/blog-post.html – نسخة مخبأة
    3. جورج يوسف X سحر الباك الإسلامي — مدونات، صور، والمزيد على ووردبرس

      samirgaga wrote 1 year ago : جورج يوسف X سحر الباك الإسلامي جورج يوسف طلع الاول عالمي علي الدنيا كلها في تسفيه الرسول زي ما … more →
      ar.wordpress.com/tag/جورج-يوسف-x-سحرالباكالإسلامي/ – نسخة مخبأة
    4. wwgeorgeyoussef | The gamal-mubarak-egypt-presidency-failed. By

      9 كانون الأول (ديسمبر) 2009 الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي .وحياة روبى و الباك …. Abuo Reem أصحاب إعاقات منسيون http://www.facebook.com/inbox/?ref=mb#/
      blogs.albawaba.com/…/334002-the-gamal-mubarak-egypt-presidency-failed.-by-george-youssef – نسخة مخبأة
    5. باك أب معرب لصورة الجمني 4.60 للدريم 600 منزوعة الفيروس – شبكة

      عدد الردود: 5 – 5كاتب (كتَّاب) – تاريخ آخر مشاركة: 10 آب (أغسطس) 2009

      اقدم لكم هذا الباك اب للصورة الجديد لفريق الجمني و هي النسخة 4.60 Google · إرسال الموضوع إلى Facebook لماذا يضع الرسول الكريم يده اليمنى تحت خده صلى الله عليه وسلم, ابو حسين, المنتدى الاسلامي العام, 2, 07-18-2009 09:13 PM ستايل سحر الزهور الفلاشي الاصدار الثاني تصميم علاء الفاتك
      http://www.moonsat.net/vb/showthread.php?p=106334نسخة مخبأة

    6. لا تقول باك اب موقعي ضاع او مو عارف انقل موقعي تعال شرح اخذ نسخ

      عدد الردود: 6 – تاريخ آخر مشاركة: 10 تشرين الأول (أكتوبر) 2009

      الان بعد ما رفعنا الملفات بنعطي ملف الباك اب تصريح 777 بالطريقة التالية Google · إرسال الموضوع إلى Facebook Facebook الشعر العربي الاسلامي, حلقات و مسلسلات و برامج دينية رمضانية, المجلس العام لأعضاء المعهد العلاقات العامة والتسويق :: سحر الشخصية, المركز الإخباري العام, المركز الاخباري
      http://www.forums.topmaxtech.net/t519.htmlنسخة مخبأة

    7. ماهو الباك لينكس Backlinks أو ما يعرف بـ اللينكات الخلفية

      عدد الردود: 6 – 4كاتب (كتَّاب) – تاريخ آخر مشاركة: 12 نيسان (إبريل) 2008

      يعد الباك لينكس أو Backlinks من اضخم الأدوات المهمة لتحديد مستوى قسم الفيسبوك Facebook, قسم الترحيب و الاهداءات و المناسبات, قسم كلام من القلب, المنتدى الإسلامى قسم الصوتيات و المرئيات الإسلامية, منتديات الأفلام والسينما منتدي الرعب و قصص جن عفاريت اشباح سحر ابراج الفلك ماوراء الطبيعه
      http://www.3okal.com/vb/showthread-t_2416.htmlنسخة مخبأة

    8. Sara Al – For the mossad « My Blog is about the Islamic Bak

      11 كانون الأول (ديسمبر) 2009 من الدكتور جورج يوسف :الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي + في فيلم the islamic bak is on face book. even on the facebook page of
      wwblogger.wordpress.com/2009/12/11/sara-al/ – نسخة مخبأة
    9. [POPSEOUL Exclusive] Interview with David Choi « POPSEOUL!

       – [ ترجم هذه الصفحة ]

      11 Jun 2009 الباك يتفقس و الإسلام ينتهي « From G Youssef.نعمة الباك الإسلامي و سحر الباك الإسلامي Trackback on June 24, 2009 at 4:11 am; 4 Barak,
      popseoul.com/…/popseoul-exclusive-interview-with-david-choi/ – نسخة مخبأةمماثل
    10. [ طلب اعلان ] : مطلوب بيج رانك 4 وفوق وباك لينك قوي – sma-s.com

      عدد الردود: 15 – 14كاتب (كتَّاب)

      اخواني بغيت اضع نص في بيج رانك ( 4 ) وما فوق وباك لينك قوي بحيث يستفيد موقعي لكلمات البحث …. احد مجموعة سحر المعلومات راسلني ايميل تواجدي علي المسن قليل. جبرني الوقت. متوفر حساب في : الراجحي – البلاد – مصرف أبوظبي الإسلامي …. Google · اعتمد الموضوع في Facebook Facebook · اعتمد الموضوع في twitter
      http://www.traidnt.net/vb/showthread.php?t=1419337نسخة مخبأة

  • عيد ميلاد مجيد كل عام وأنتم بخير … عيد ميلاد مجيد -2

    • عيد ميلاد مجيد كل عام وأنتم بخير … عيد ميلاد مجيد -2
    • ولكل الأصدقاء في الوطن والمهجر.
      ولكلّ الأحبة في مشتى الحلوكل عام وأنتم بخيرعيد ميلاد مجيد
      وعام جديد
      مليئ بالسلام
      والمحبة للجميع

      عيد ميلاد مجيد
      280 في 300 – 23كيلو بايت – jpg
      under20.maktoob.com
      العيد بيجمع العباد
      500 في 393 – 468كيلو بايت – gif
      kamishli.com
      عيد ميلاد مجيد كل عام
      314 في 389 – 15كيلو بايت – jpg
      alqosh.all-up.com
      عيد ميلاد مجيد
      430 في 560 – 56كيلو بايت – jpg
      alqosh.all-up.com
      :عيد ميلاد مجيد :عيد
      540 في 405 – 23كيلو بايت – jpg
      alqosh.all-up.com
      هكذا في عيد الميلاد المجيد
      400 في 600 – 56كيلو بايت – jpg
      ana-souri.com
      عيد ميلاد سعيد وعام
      500 في 614 – 200كيلو بايت – gif
      bakhdida.com
      عيد ميلاد مجيد لوطني
      1280 في 960 – 372كيلو بايت – jpg
      tudiabetes.org
      عيد ميلاد مجيد وكل عام
      400 في 308 – 147كيلو بايت – gif
      elbaghdadi.com
      رد: عيد ميلاد مجيد لكل
      340 في 338 – 25كيلو بايت – jpg
      smaalelham.net
      عيد ميلاد مجيد لكل سوريين
      320 في 308 – 54كيلو بايت – png
      shababsyria.org
      عـيــد مـيـلاد مجـــيــــد
      430 في 250 – 35كيلو بايت – jpg
      ittihadonline.net
      عيد ميلاد مجيد كل عام
      709 في 274 – 807كيلو بايت – gif
      alqosh.all-up.com
      عيد ميلاد مجيد وعام جديد
      477 في 538 – 45كيلو بايت – jpg
      qenshrin.com
      عيد ميلاد مجيد
      387 في 400 – 234كيلو بايت – gif
      ahmedselawy…
      رد: عيد ميلاد مجيد لكل
      500 في 375 – 39كيلو بايت – jpg
      smaalelham.net
      عيد ميلاد مجيد لفلسطين
      350 في 316 – 36كيلو بايت – jpeg
      ftpal.net
      عيد ميلاد مجيد وكل عام
      427 في 336 – 48كيلو بايت – jpg
      elbaghdadi.com
    • البابا شنودة يرأس قداس عيد الميلاد مساء اليومfrom Dr. George Youssef about the islamic bak magic satanism . read more @
    •  www.wwgeorge.wordpress.com
      I might be clumsy but i am right.
      i might look bad but i am always honest and only speak the truth
      i might lack the context but …i do not need the content.
      i might need some money but i am always big on the substance and the knowledge, and i will never be a muslim even if they pretend that they want me to remain a coptic orthodox christian. remember that muslims create like god by their satanic bak and there is no god.

    علاء مبارك : إن تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث !

    إن تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث! من يتابع تطورات الحرب بين القوات السعودية وجماعة الحوثيين في صعدة يخرج بانطباع اولي، مفاده ان هؤلاء الحوثيين ‘قوة عظمى’ وليسوا مجموعة صغيرة متمردة.
    فالحكومة اليمنية تخوض حربا منذ عامين تقريبا، استخدمت فيها كل ما لديها من اسلحة ثقيلة وطائرات، ومع ذلك استمر هؤلاء في الصمود والحاق خسائر كبيرة في صفوف اعدائهم.
    دخول المملكة العربية السعودية بقواتها الضخمة المسلحة بشكل جيد بأحدث الطائرات والدبابات والعتاد الغربي المتطور جعل هذه الحرب تدخل مرحلة جديدة، توقع الكثير من المراقبين ان تنتهي بانتهاء التمرد الحوثي في فترة زمنية لا تتعدى بضعة اسابيع.
    فالمجموعة الحوثية تخوض حاليا حربا ضد دولتين، الاولى قوة اقليمية عظمى هي المملكة العربية السعودية، والثانية حكومة يمنية قوية تملك جيشا خاض حروبا عديدة وانتصر فيها، وآخرها حرب الانفصال عام 1994.
    السؤال الذي يطرح نفسه بقوة هو كيفية صمود هذه المجموعة كل هذه الاشهر، وهي شبه مقطوعة عن العالم الخارجي، بفعل الحصار المفروض على طرق امداداتها، سواء داخل اليمن او عبر السواحل البحرية القريبة من منطقة صعدة حيث تدور المعارك؟
    فاللافت ان المجموعة الحوثية نجحت في فتح جبهة جديدة ضد المملكة العربية السعودية في منطقة الجوف الواقعة شرق اليمن وفي مقابل مدينة نجران، حيث توجد كثافة ديموغرافية للطائفة الاسماعيلية الشيعية ايضا، مما يعطي انطباعا بان هناك خطة محكمة لتأليب هذه الجماعة ضد حكومة الرياض، خاصة انها اقدمت على احداث عنف قبل عامين احتجاجا على اوضاعها الاقتصادية المتدهورة، وعدم وصول مشاريع التنمية بالشكل المأمول الى مناطقها.
    صمود الحوثيين طوال هذه الاشهر، وفشل الحرب التي تشنها الحكومتان السعودية واليمنية ضدهم بشراسة غير معهودة ربما يعودان الى سببين رئيسيين، الى جانب اسباب اخرى ثانية:
    الاول: عجز الجيشين السعودي واليمني، رغم ضخامة تسليح الجيش الاول، والخبرة القتالية الميدانية للجيش الثاني، واتضح هذا العجز في نجاح الحوثيين في نقل المعركة الى داخل الاراضي السعودية، مما دفع حكومة الرياض الى اخلاء حوالى 250 قرية حفاظاً على ارواح السكان.
    الثاني: وصول امدادات عسكرية من الخارج، وخاصة من ايران الى الحوثيين، عبر اريتريا والحدود اليمنية التي تمتد حوالى ثمانمئة كيلومتر من عدن حتى صعدة على البحر الاحمر، و1500 كيلومتر تقريباً من عدن حتى الحدود العمانية على بحر العرب والمحيط الهندي بالتالي.
    واذا صحت الانباء التي ترددت في الايام الاخيرة عن طلب الحكومة السعودية من دول مثل المغرب والاردن والبحرين والباكستان ارسال قوات خاصة لمساعدتها في حربها ضد الحوثيين، وهي أنباء صحيحة فيما يبدو، فلم يصدر أي نفي سعودي رسمي لها حتى الآن، فان هذا يعني ان أمد هذه الحرب قد يطول، وان المجموعة المتمردة تكتسب قوة وخبرة ربما تغري جماعات اخرى في الانضمام اليها.
    فتح جبهة جديدة مع المملكة العربية السعودية، في منطقة الجوف، كمقدمة لفتح جبهات اخرى، مثلما هدد السيد عبد الملك الحوثي زعيم المتمردين، يعني ان حرب هؤلاء باتت مع حكومة الرياض بالدرجة الاولى، وبهدف توريطها اكثر في حرب استنزاف، مما يؤكد الاتهامات السعودية التي تقول ان اطرافاً خارجية، في اشارة الى ايران، هي التي تصب الزيت على نار هذه الحرب، في اطار مخطط ايراني مدروس لزعزعة استقرار المنطقة.
    اطالة أمد هذه الحرب ربما ستؤدي الى تبعات خطيرة على امن المملكة العربية السعودية واستقرارها، ناهيك عن امن اليمن واستقراره، لان المنطقة الحدودية بين اليمن والسعودية ذات الطبيعة الجغرافية الجبلية الوعرة تتحول تدريجياً الى منطقة فاشلة خارج نطاق السيطرة الرسمية، الامر الذي يشجع جماعات وحركات اخرى للتسلل اليها، مثل تنظيم ‘القاعدة’ وفرعه في الجزيرة العربية الذي يتخذ من اليمن مقراً له.
    ولعل ما هو اخطر من كل ذلك محاولة الحوثيين تحويل الحرب من حرب بين جماعة متمردة على السلطة في صنعاء، الى حرب بين اليمن والمملكة العربية السعودية، واذا نجح هذا التوجه، فان علينا ان نتوقع حالة من الفوضى، وربما الحرب الاهلية الطائفية التي قد تستمر لسنوات.نقاد وباحثون يناقشون صورة ‘القدس’ في الفنون السبعة فرادة المدينة تكمن في عمارتها وفنونها التزيينية حتى وصفها الدارسون بأنها ‘آية في الفن’ وعدوا قبة الصخرة ‘معجزة معمارية’

    آليات وشروط الإدارة الانتقالية المطلوبة لحكم مصر مؤقتا؟ نحن من الشعوب التي ‘تأكل قتلة’ دون ان تعرف السبب!

     ‘مصر ليست في حاجة لرئيس بديل وتحتاج لإدارة انتقالية’ أثيرت آراء وأبديت ملاحظات، بدت قلقة من التمثيل الواسع للقوى السياسية والاجتماعية الذي أشرنا إليه كأساس لتكوين الإدارة المقترحة، ولثقتي بأن ذلك صدر عن قناعة بأن قلة العدد في العمل تساعد في التركيز وسرعة الإنجاز، وعن اعتقاد بأن الإدارة قليلة العدد أكثر نجاعة من ذلك العدد الكبير نسبيا المقترح للإدارة الانتقالية، وكنت قد حددت عدد الإدارة المقترحة بمئة عضو أو أكثر. يختارون من بين قوى سياسية واجتماعية جديرة بالتمثيل، وكل هذا يستلزم توضيح نقطتين، إحداهما تتعلق بمغزى الاتساع في التمثيل، والثانية لها علاقة بحدود دوام واستمرار الإدارة المقترحة.
    وبالنسبة للنقطة الأولى فهي، من وجهة نظري. ترى في السعة تخفف من وطأة الاستبداد والفردية أساس كل بلاء في البلاد. والمدقق لأحوال مصر سوف يجد أن مشاكلها وأمراضها المزمنة تعود في جانب كبير منها إلى المركزية الشديدة، التي صاحبت وجود نظامها السياسي منذ نشأة الدولة الموحدة للوجهين القبلي والبحري، على يد الملك مينا (نارمر). وعلى مدى قرون احتضنت المركزية ورعت الاستبداد والفردية، إلا في استثناءات لا تخل بهذه القاعدة. وحين اعترى الضعف والخضوع مصر، لقرابة ألفي عام، بتأثير دورات الاحتلال المتواصلة، من الفرس والإغريق والرومان، وعادت لاستئناف دورها واسترداد عافيتها بعد أن تعربت واندمجت في المنطقة. انتعش دورها واحتلت مكانة متميزة في الحضارة العربية الإسلامية، وصارت مركز الخلافة الفاطمية وقوتها الضاربة، حتى اعتراها الضعف مرة أخرى، وعادت تؤكد جدارتها مع دولة محمد علي، في بداية القرن التاسع عشر، ومع ثورة عبد الناصر في منتصف القرن العشرين. أي مع بداية مواجهة مشروع نابليون وانتهاء بالتحرر من الاحتلالين البريطاني والفرنسي، ومواجهة المشروع الصهيو غربي الذي ما زال مستمرا ولم تُحسم معركته بعد.
    ومع ذلك نجحت المركزية في إقامة حضارة مصر القديمة بتميزها وتقدمها، وبعد تراجع هذه الحضارة ثم اندثارها بذلك الانقطاع الطويل عن الفعل الحضاري، الذي امتد لقرون طويلة.
    وحين استأنفت مصر دورها استأنفته في أحضان حالة إقليمية نوعية جديدة ومختلفة غلب عليها الطابع الرسالي الامبراطوري. وصارت فيه مصر درة الدولتين الأموية والعباسية، وقلب وعقل الدولة الفاطمية، واحتلت موقعا متميزا كمركز من مراكز الحضارة العربية الإسلامية، ورافدا من أهم روافد ثقافتها، ونتيجة الضعف والتراجع، الذي واكب انقسامات المماليك وصراعاتهم. تبدل الدور وأضحت مصر من أهم بؤر مقاومة الغزوات الكبرى الزاحفة على المنطقة تحمل صليب السيد المسيح. وانتهى العصر المملوكي العثماني بتعرض مصر نفسها للغزاة الأوروبيين، مثلها مثل باقي دول المنطقة. وعادت المركزية قوية وصارمة زمن حكم محمد علي، ووظفها في الحصول على الاستقلال، وبناء أول دولة حديثة في الشرق وجدت التصدي من نفس القوى التي تصدت لأسلافه. واستفحل النفوذ الأجنبي ثم الاحتلال العسكري المباشر، وفقدت مصر استقلالها، وكانت المركزية وسيلة للتحكم الأجنبي وأداة من أدوات الاحتلال، الذي تأسست مركزيته على الإضعاف، بالتفرقة والتفتيت ونشر الصراعات. وفي مرحلة ما بعد التحرير من الاحتلال البريطاني تمكنت مصر في ظل المركزية من تحقيق إنجازات عملاقة في عصر جمال عبد الناصر. والخلاصة أن المركزية تفيد مع وجود نظام وطني قوي، وتضر في ظل حكم ضعيف وتابع وانعزالي ومصهين، كحال الحكم الحالي.
    كل هذا يستلزم العمل على صياغة نظام سياسي جديد جمهوري برلماني، وهذه هي المهمة الرئيسية للإدارة الانتقالية، فلا بد للنظام المقترح أن يتجاوز المركزية وينشر قيم اللامركزية. فمصدر قوة المجتمع الديمقراطي أساسه قوة مواطنيه ومكونات شعبه، وفي كفاءة نظمه ووحداته السياسية والإدارية المحلية والوسطى، وتحولها قوة حقيقية نافذة تضعف قوى الاستبداد والفساد والتبعية والتجويع.
    أما النقطة الثانية حول دوام الإدارة الانتقالية واستمرارها. واضح من اسمها وصفتها أنها انتقالية أي مؤقتة ومرحلية. تنتهي باستكمال مهمتها. وليست أبدية. تنشأ لضرورة وحاجة ملحة وموقوتة بوضع نظام سياسي قادر على الاستمرار والاستقرار، دون جمود أو عفن يمارس باسم الاستقرار والاستمرار. ومدتها سنتان على الأكثر.
    الإدارة الانتقالية ليست فرقة إطفاء، بل هي منظومة بناء لصياغة حياة سياسية واقتصادية وثقافية جديدة، تحل محل تلك التي شاخت وتبلدت. وهدف الاتساع تمكين القادرين على تمثيل القوى القابلة بالتغيير والساعية إليه من المشاركة الحقيقية ووضعها في مركز الفعل، والتمثيل العريض أساس المشاركة الواسعة واللامركزية المرنة، والتمثيل الضيق يجنح إلى المركزية. الحاضنة الحقيقية للاستبداد والفردية. وعلى الإدارة الانتقالية أن تخطو خطوات فعلية لتجاوز الواقع الراهن، وخلق بيئة تحد من الاستبداد والفردية، وعندما حددنا عدد الإدارة الانتقالية بمئة عضو أو أكثر، كان الهدف البدء في كسر الاحتكار الشائع في المجالات كافة.
    ووضع القدم على طريق وضع ضمانات تحد منه، وتسد منافذه، وتحطم دوائره، على أن يتعزز ذلك بأسلوب اختيار وشروط أعضائها. ورجوعا إلى المقال الماضي نجد أن العناصر المنوط بها التغيير وصاحبة المصلحة فيه متاحة بين القوى الاجتماعية والسياسية والتيارات الوطنية والقومية والإسلامية والمسيحية والمستقلة، وهي قوى خرجت من رحم الحراك الوطني في السنوات الخمس الأخيرة، ومن بين المساهمين والمشاركين في هذا الحراك، داخل الأحزاب والنقابات والأندية المهنية والعمالية والفلاحية والشبابية، ومن الجماعات الجديدة، مثل كفاية و9 مارس و6 ابريل وأخواتها، وكلها معروفة للرأي العام، ومن بينها تتشكل النواة، في شكل جماعة اتصال تأخذ على عاتقها توجيه الدعوة إلى من تتوسم فيهم القدرة والرغبة في لعب هذا الدور التاريخي، ومن المتوقع أن تلعب وسائط الاتصال الحديثة، مثل الشبكة الألكترونية (الانترنت) والبريد الألكتروني دورا كبيرا في نشر الدعوة بالإضافة إلى الاتصال المباشر.
    وفور وصول العدد إلى مئة، تعلن الإدارة الانتقالية عن نفسها، وتنتخب لنفسها هيئة تنفيذية، تقنن الشروط الواجب توفرها في أعضائها، وتضع قواعد عملها وتعد خطة تحركها وبرنامجه الزمني، وإن تعنت الأمن كالمعتاد، وأعاق إجراء مثل هذه الانتخابات تتبنى الإدارة الانتقالية وسائل بديلة، عن طريق الاتصال المباشر والتواصل الألكتروني والنشر الصحافي والإعلامي لإقرار كل خطوة تتخذ والموافقة على أي مشروع أو مقترح يخرج من الأعضاء. تبدأ بتعيين ناطق باسمها يمثل عنصر ربط بينها وبين الرأي العام. أي لن تعدم الإدارة الانتقالية الوسيلة في تنفيذ مهمتها الصعبة، التي ليست مستحيلة. ولكي تكون دماء الإدارة الانتقالية متجددة دوما، وقادرة على تعويض ما يترتب على عمليات الملاحقة المتوقعة من أجهزة الإدارة والأمن، عليها أن تترك الباب مفتوحا لانضمام أعضاء جدد، بعد أن تكون الإدارة الانتقالية قد توزعت إلى جماعات صغيرة متخصصة، في التشريع والقانون والسياسة، والاقتصاد والصناعة والزراعة والنقل والمواصلات والإسكان، والتعليم والصحة، والثقافة والعلوم والفنون والآداب، وشؤون العمال والفلاحين والطلاب والشباب والمرأة والعمل الأهلي. وهذه الجماعات الفرعية تضع مقترحاتها ومشروعاتها في مجالات تخصصها، وتحيلها لروافد تغذي برنامج التغيير السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي والعلمي المأمول. ومن بين القواسم الجامعة والمصالح المشتركة تبلور الإدارة الانتقالية دليل عمل يكون بمثابة عقد اجتماعي جديد بين المواطن ونظام الحكم المقترح. وبذلك يُقطع الطريق على تسلل عناصر وعائلات بلا تاريخ ولا انتماء. مؤهلاتها مختزلة محصورة في قدرتها على الاغتصاب والنهب والبطش والإفساد والتبعية. وفي سعيها المحموم لوراثة الابن لمنصب أبيه، اعتمادا على سطوة الأمن، وقوة السلطة وجبروت رجال المال والأْعمال، وإرهاب البلطجية.
    وتتوفر إمكانية النجاح إذا ما وضعت الطاقات الشابة الواعية والواعدة في صدارة المشهد، وإقرار معايير موضوعية وواضحة في الاختيار، وعلى سبيل المثال لا الفرض، نرى أن المعايير المطلوبة فيمن يختار للإدارة الانتقالية يمكن تلخيصها فيما يلي:
    1) أن يكون حسن السيرة وعلى مستوى أخلاقي متميز. ولم يكن قد صدر ضده حكم جنائي أو عقابي، ما لم يكن قد رُد إليه اعتباره.
    2) أن يؤمن بالتغيير ويرغب فيه ويعمل من أجله ويضحي سبيله.
    3) أن يكون من المشهود لهم بالانحياز لقضايا الوطن والأمة، ويقبل بالانخراط في مشروع وطني جامع مستقل وغير تابع، هدفه الانتقال بالنظام السياسي من نظام عائلي فردي بدائي إلى نظام جمهوري برلماني معاصر.
    4) أن يكون من المؤمنين بالتنمية الاقتصادية المستقلة، ومن الرافضين لهيمنة الاحتكارات الداخلية والخارجية على الحكم، ومن الساعين إلى التحرر من كل أشكال التبعية السياسية والاقتصادية والثقافية.
    5) أن يكون محاربا عنيدا للفقر وداعية للعمل على رفع مستوى المعيشة للطبقات المعدمة والفئات محدودة الدخل.
    6) أن يؤمن بارتباط أمن مصر بوحدتها الوطنية في الداخل، والعمل العربي المشترك والتعاون الإسلامي والافريقي على المستوى الإقليمي، والتنسيق مع دول العالم الثالث، ومد الجسور مع القوى المعادية للعنصرية والحروب والغزو والاستيطان. وإقامة العلاقات مع القوى المؤيدة للسلام القائم على العدل، والساعية إلى تعاون دولي متكافئ من أجل عالم أكثر أمنا واستقرارا ورخاء.
    7) أن يؤمن بالديمقراطية والتنوع والتعددية والإقرار بالتداول السلمي للحكم.
    8) أن يعمل على إسقاط المعوقات والموانع التي تحول بين المواطنين وبين المشاركة السياسية أو ممارسة الحكم، والسعي إلى ذلك بكل السبل المشروعة.
    9) أن يؤمن بأن من يتحمل مسؤولية القرار في المواقع السياسية والمناصب التنفيذية هم المنتخبون من المواطنين بشكل مباشر فقط، وحدود الاستثناء لا تتعدى رجال القضاء والقوات المسلحة والمخابرات والشرطة وأجهزة الأمن، فلا قرار في مجتمع يسعى للتقدم لغير المنتخبين، ودون ذلك يستمر الاستبداد والفساد والتبعية والتجويع أساسا للتخلف والحكم الفاسد.
    10) أن يؤمن بإسقاط الامتيازات القائمة على حقوق عائلية أو طائفية أو مذهبية أو مهنية، وهذا الإيمان هو أساس رفض التوريث رفضا قاطعا، سواء في مجال الحكم أو المهن مثل القضاء والشرطة والطب والعمل الأكاديمي.
    هذا التوضيح قد يفصل ما عرض مختصرا في المقال الماضي، ويرد على ما أثير من ملاحظات عليه، ومن الممكن أن نكون بذلك قد وضعنا أساسا لحوار جاد وفاعل لإنضاج مشروع التغيير الوطني، الذي تحتاجه مصر بشدة، لتزيح النظام عن الحكم، ولن يكون ذلك إلا بعمل ديمقراطي ناضج ومشاركة وطنية واسعة.عمل موسيقي وغنائي جديد صدر للفنان غسان الرحباني ، عنوانه http://www.redpeace.braindamageيشكل متعة لراغبي موسيقى الهارد روك متعة والرومانس معاً. كذلك تشكل الموضوعات التي يهتم بها الفنان غسان الرحباني من بيئية وسياسية وإجتماعية تشكل جاذباً لجمهور كبير. هذا العمل حمل توقيع فريق GRG الذي يتعاون معه الرحباني منذ بداياته في الموسيقى الغربية. وإلى جانب سي ديز الأغنيات أصدر غسان مجموعة أغنياته السياسية والإنتقادية والإجتماعية على ‘ثلاثة دي في ديز’ أرضاء لرغبة محبيه الذين طالبوه كثيراً بهذه الخطوة.
    مع غسان الرحباني كان هذا الحوار:
    *تعبر في أغنياتك عن موضوعات لها صفتها الإنسانية والإجتماعية. متى تبلور النص لديك كجزء من هوية؟
    * الموضوعات التي بدأت أعبر عنها باللغة العربية منذ التسعينيات، كنت أطرق ما يشبهها بالإنكليزية منذ بداية الثمانينات ولم تكن تصل لعدد كبير من الناس. كما ليس مطلوباً من كل من يسمع هذا النوع من الغناء أن يدرك كل مقاصده، فهو ليس من جذورنا. قلت أفكاري من زمن بعيد، وعندما بدأت التعبير بلهجتي اللبنانية إعتقد البعض أني إنطلقت للتو. كافة موضوعات الروك التي كتبتها تناقش أمور الحياة والخالق والموت وما بعده. كما تضمنت موضوعات عن المبهم والوطن.
    *ما هي محفزاتك للتعبير؟
    * إنها الحرب. كونت لديّ مشاعر الكره للشخص الآخر المتسبب في عذابي. وهكذا عبرت عن افكاري وهواجسي.
    *الشخص الآخر كان محسوساً وملموساً؟
    *كنت أعتبرهم أناسا ضد وطني وشعبه. وهكذا تكونت لديّ مشاعر الكره نحوهم. ومع التقدم بالعمر صار هؤلاء محدّدون وواضحون جداً. وأستطيع أن أدل عليهم بالإصبع. في حين أني في الصغر كنت أعتقدهم يخططون ضدنا في غرفة سوداء.
    *كفنان ما هي مشاعرك بعد صدور كل عمل فني ووصوله للناس؟
    *يصبح عتيقا،ً ويتضمن أفكاراً وصلت إلى الناس بعد أن إحتقنت لزمن في ذهني لأني دائم التأخير في التنفيذ. شغفي حقيقي في أن تصل أفكاري للناس، وأملي دائم بأن يقدروا ما قدمته فنياً ووطنياً، أي على صعيد الموضوع والكلمة. إنما مشاعري الأكثر راحة هي التي تنتابني بعد تقديم عمل مسرحي. عندما قدمت مسرحية هنيبعل شعرت بأني تقدمت درجة في سلم الفن. كنت أفرح عندما أختبىء بعيداً عن الجمهور وأسمعهم يعبرون برضى عن المسرحية، وهذا ما أعتبره وساماً. وكذلك كان الوقع مع مسرحيتي الثانية ‘كما على الأرض كذلك في السماء’ فرحت جداً عندما لمست مشاعر الفرح لدى الناس المشاهدين.

    http://www.redpeace.braindamage هو عنوان السي دي لماذا؟
    * قدمت العنوان وكأنه موقع إلكتروني ‘سلبي’ ليس إلا. وهو يتضمن 24 أغنية.
    *أربع سنوات من العمل على هذا الإنتاج هل هي مسألة إختمار؟
    * لم تكن سنوات عمل متواصل بل كنت خلالها أنصرف لأمور أخرى منها الفور كاتس، ومن ثم إنجابي مع داليدا مرتين. أنا من المتمهلين ولست عجولاً. وأنفذ أكثر من فكرة فنية معاً. تعلمت الرواق في الحياة منذ أكثر من 10 سنوات.
    *موسيقى السي دي تتراوح بين الهدوء والصخب؟
    * السي دي الأول يتميز بإيقاع متوسط. كلماته الإنكليزية ذات مضمون واضح تماماً كما أعبر باللغة العربية. والكتاب المرافق للسي دي يقول لمن نُظمت هذه الأغنية. كتبت تلك الأغنيات للسياسيين، أعداء البيئة، زوجة القاضي، جبران التويني، جوزف ناصيف، وأغنية لإبنتي كريستي وسيني. وفي السي دي خمس أغنيات مسجلة لايف من خلال حفل في الهارد روك كافيه. من يحب موسيقى الروك يفضلها مسجلة في حفل حي وليس بالإستديو.
    *تعبيرك بالإنكليزية أكثر يسراً من تعبيرك بالعربية؟
    * في بعض الأمور نعم. أكتب الحب ببساطة أكبر بالإنكليزية. في لغتنا العربية بعض المحرمات لجهة موضوعات معينة. وقد راعيت في نصوصي واقع مجتمعنا.
    *هل تُسمع أغنياتك الإنكليزية في أماكن السهر في بيروت؟
    * الهارد روك ليس مطلوباً لأماكن السهر. المطلوب موسيقى الرقص. حتى موسيقى السلو لم تعد موجودة في أماكن السهر. في صغرنا كنا نرقص السلو. لم تعد العلاقات تتميز بالحنان. راب وتكنو هو المطلوب. في حين أن أماكن السهر في الغرب موزعة بين الهارد روك والرقص والراب وغيرها. الغريب أن لبنان يضم مربعاً ليلياً للشاذين جنسياً لكنه لا يضم مربعاًً ليلياً لموسيقى الهارد روك.
    *ماذا تريد القول من خلال أغنية redpeace؟
    * هي أغنية واضحة جداً. فحتى يصلنا السلام إلى لبنان يكلفنا الكثير من الدم. وبالتالي يصلنا سلام لا نعرف لماذا وصل. كما لا نعرف لماذا يشتبك اللبنانيون ببعضهم. نحن من الشعوب التي ‘تأكل القتلة’ دون معرفة السبب. هذا هو مصير الشعوب الصغيرة برأيي.
    *وماذا عن أغنية braindamage؟
    *هي أغنية خاصة بالبيئة وترجمتها للعربية ‘عطل في الدماغ’. ولشدة ما أرى تشويهاً للبيئة في لبنان صار لدي عطل في الدماغ.
    *نعرف أستدعاءات إهداءاتك لبعض الأغنيات لكن لماذا خصصت أغنية لزوجة القاضي؟
    *الأغنية ليست سياسية. هي حوار بين رجل وإمرأة. يُحكم على الرجل بالإعدام. في حين تكون رفيقته هي زوجة القاضي دون أن يدرك ذلك. والأغنية من نوع البلوز. وثمة أغنية تقول ‘كل الناس مرضى بإستثنائي’ وهي مهداة لمعظم المطربين العرب.
    *وهل ترك المطربون العرب أثراً قوياً في نفسك لتهديهم أغنية؟
    *هو أثر سلبي. الناس تنظر لهؤلاء المطربين على أنهم أمر مهم في حين أني أستخف بهم. البعض يراهم زبدة المجتمع وأنا أراهم ‘جرصة’. هذا بشكل عام وليس الجميع. ثمة أقلية أحترمها لكني لن أذكر أي إسم لا بالسيىء ولا بالجيد. أنظر إلى هؤلاء المطربين على أنهم سطحيون أميون، عديمو الذوق. همهم الغناء وجمع المال.
    *وهل كانت تجربتك في الفوركاتس مختلفة عن مسيرة باقي الفنانين؟
    *هي تجربة رحبانية ولم تخرج عن تلك القواعد حتى وإن كانت من نوع البوب ميوزك. إنطلقت من الفكرة الرحبانية ونظرتها لموسيقى البوب والبلوز والمسرح. تجربتي مع الفوركاتس جعلتني أتعرف عن كثب إلى عمل المطربين في الكواليس. وهذا ما زاد من إستخفافي بهم. المطربون عندنا ‘منزوعين’ كما السياسيين. السياسة العاطلة تنعكس على غيرها فتكون حصيلتها الفنية فن عاطل.
    *هل إنتهت صلاحية الفوركاتس؟
    * داليدا بعد الإنجاب مرتين في حيرة من أمرها، مايا دياب أنجبت ومثلت في مصر كذلك وفي مسلسل عرض في رمضان. للنساء مراحل في عمرهن ينشغلن بشكل كامل بالإنجاب والتربية. المرأة الفنانة تشعر الناس بغيابها أكثر بكثير من المرأة العادية، كما هي تحتاج لفترة زمنية كي تعود بعد الإنجاب لكامل لياقتها صوتاً وشكلاً. أترك الفوركاتس لقرارهن الخاص. ما لمسته أنه لديهن رغبة بالمتابعة. نحن في مرحلة راحة لأننا أنهينا العقد مع شركة روتانا منذ حوالى السنة. نحن نروض الفوركاتس من أجل الحياة وليس العكس. إستمرار الحياة مع الأجيال الجديدة أهم من الفوركاتس.

    كردينال في الفاتيكان: المثليون لا يدخلون الجنة

     
    كردينال في الفاتيكان: المثليون لا يدخلون الجنة
       
    Posted: 03-12-2009 , 09:43 GMT
       
    israel-gayاكد الكاردينال خافير لوزانو باراغان “وزير الصحة” السابق في الفاتيكان ان المثليين والمتحولين جنسيا “لن يدخلوا ملكوت السماء”، واضاف “انهم رغم كل شيء ويجب التعامل معهم باحترام”. ونقلت وكالة “انسا” الايطالية عن الكاردينال تصريحه ان “المتحولين جنسيا والمثليين لن يدخلوا ملكوت السموات. ليس انا من يقول ذلك بل القديس بولس”.

    سوزان مبارك‏,‏ قرينة رئيس الجمهورية‏:هل هناك أي أمل في عملية السلام الغارقة؟

     سوزان مبارك‏,‏ قرينة رئيس الجمهورية‏-

     
       

    abbas

    بدأت جهود انقاذ عملية السلام الغارقة في الشرق الاوسط تفقد الدعم.

    فالخبراء الامريكيون أصحاب التأثير فقدوا ايمانهم. وهؤلاء الاسرائيليون الذين لم يؤمنوا بها قط يقولون… قلنا لكم هذا من قبل.

     

    في المباراة الفاصلة بأم درمان
    المنتخب الوطني يخسر أمام نظيره الجزائري
    بهدف عنتر ويفشل في التأهل لكأس العالم
    محاربو الصحراء تقدموا بهدف في الشوط الأول‏..‏
    ومنتخبنا أهدر أكثر من فرصة مؤكدة

    رسالة الخرطوم ـ أسامة إسماعيل‏:‏

     

    تأهل المنتخب الجزائري إلي نهائيات كأس العالم المقبلة بجنوب افريقيا‏2010‏ عقب فوزه المستحق مساء أمس علي المنتخب الوطني بهدف نظيف احرزه مدافعه عنتر يحيي في الدقيقة الـ‏39‏ في المباراة الفاصلة التي أقيمت بينهما باستاد المريخ بأم درمان بالسودان الشقيق‏,‏ وهي المرة الثالثة التي يتأهل فيها المنتخب الجزائري الشقيق للنهائيات بعد عامي‏1982‏ و‏1986‏ ليحرم المنتخب الوطني من التأهل وتكرار الانجاز الثالث له‏.‏مشلتت الرول,  الخطاب الأوبامي و دليل سحر الباك الإسلامي,  نكح,  “الباك الاسلامي”,  شكل النبى

    وقد استحق المنتخب الجزائري التأهل‏,‏ حيث لعب افضل وبتركيز شديد ورغم تقدمه في الشوط الأول إلا أن المنتخب الجزائري نجح في الحفاظ علي تقدمه وشباكه نظيفة‏.‏

    وفي النهاية اصبحت البطاقة العربية الوحيدة في مونديال كأس العالم بجنوب افريقيا لصالح الجزائر ورغم خسارة المنتخب الوطني الا انه سنحت اكثر من فرصة لنا ولكن يوم أمس لم يكن يوما للكرة المصرية‏.‏

    خشونة متعمدة
    يمكن القول إن دقائق الشوط الاول شهد معظمها خشونة متعمدة من لاعبي الجزائر منذ الدقيقة الأولي عندما أطلق الحكم السيشلي ايدي مابيه صافرته معلنا بدء المباراة وانطلقت شرارة الغضب الجزائرية ضد لاعبينا من كرة تعمد خلالها مراد مغني بضرب أحمد حسن بدون كرة ولم يجد الحكم سوي إشهار البطاقة الصفراء واستمرت تلك الخشونة علي فترات لارهاب خطورة المنتخب الوطني ونال المهاجم الجزائري عبدالقادر غزال البطاقة الصفراء الثانية من لعبة خشنة‏.‏

    ويمكن القول ايضا ان الحكم السيشلي المهزوز لعب دورا في ان يلعب المنتخب الجزائري كما يشاء من خشونة وكان اكثر من لاعب يستحق الطرد ومنهم نذير بلحاج الذي ضرب بتعمد احمد حسن وكان يستحق الطرد بحصوله علي الانذار الثاني ومع ذلك تغاضي الحكم واكتفي فقط بالتنبيه عليه‏!!‏

    الشوط الاول الذي شهد هدف التقدم في الدقيقة الـ‏39‏ عن طريق المدافع المتقدم عنتر يحيي ومن خطأ ودفاعي مشترك من جانب هاني سعيد والسقا كان منتخبنا فيه هو الاقرب للتسجيل والاكثر وصولا للمرمي لولا سوء الحظ خاصة من الكرة التي مررها ابوتريكة إلي احمد المحمدي وسددها بقوة ولكن كرته اخرجها الحارس الجزائري فوزي شاوشي الي ركنية وكان من الممكن ايضا ان نتقدم في الدقيقة الخامسة عن طريق رأسية عبدالظاهر السقا ولكن كرته اخرجها الحارس ايضا الي ركنية

    هجوم مصري
    الدقائق الأولي كانت مصرية من أجل البحث عن هدف التقدم وتركزت الهجمات المصرية عن طريق الاطراف بانطلاقات المحمدي وسيد معوض وابوتريكة من العمق ولكن ضمن رقابة لصيقة علي زكي ومتعب ولهذا لم يظهر بالمستوي المطلوب‏,‏ استمرت تلك السيطرة المصرية حتي ربع الساعة الاول بعدها كانت صحوة جزائرية من تسديدة غزال التي تصدي لها وائل جمعة ببسالة‏.‏

    وتمثلت خطورة الجزائر من الكرات الثابتة التي رفعت بإتقان داخل الصندوق بعدها تعود الصحوة لمنتخبنا وكان من الممكن ان يسجل من تسديدة ابوتريكة ثم المحمدي الا ان جاء هدف الجزائر العنتر يحيي وينتهي الشوط الاول بتقدم محاربي الصحراء بهدف نظيف

    تغييرات لمصر
    مع بداية الشوط الثاني دفع حسن شحاتة بكل من محمد زيدان وحسني عبدربه بدلا من عمرو زكي وأحمد فتحي علي التوالي‏,‏ من أجل السيطرة علي منطقة الوسط وتنشيط الهجوم للبحث عن هدف التعادل والعودة للمباراة من جديد‏,‏ وتنوعت هجمات المنتخب الوطني خاصة من جانب الجهة اليسري النشطة بانطلاقات سيد معوض يسارا‏.‏ في حين اعتمد الجزائر علي تهدئة اللعب وامتصاص الحماس المصري‏,‏ ويجري سعدان أول تغيير حيث لعب كريم مطمور بدلا من مراد مغني وقبلها انذر الحكم كريم زياني ورفيق صباني للخشونة‏.‏

    فرصة لمصر
    وفي الدقيقة الـ‏15‏ ينقذ الحضري كرة خطيرة بأعجوبة‏,‏ بعدها ينظم منتخبنا هجمة سريعة وتصل الكرة لزيدان ويراوغ الدفاع الجزائري ويمرر الكرة لمتعب ويسدد ولكن شاوشي ينقذ الموقف لتضيع فرصة مؤكدة للمنتخب الوطني‏.‏

    وفي الدقيقة الـ‏29‏ تضيع فرصة مؤكدة ثانية من منتخبنا من هجمة منظمة يلعب معوض الكرة داخل الصندوق لتصل لأبوتريكة الذي يسدد وترتد من الحارس وتصل لحسني عبدربه ويسدد في جسم الحارس وسط دهشة الجماهير المصرية التي تابعت المباراة‏,‏ ويلعب الجزائر علي الهجمات المرتدة والسريعة بعد أن دافع باستماتة للحفاظ علي تقدمه ويلعب سمير زاوي بدلا من عنتر يحيي صاحب هدف التقدم بعدها تغيير ثالث وأخير للجزائر حيث لعب كمال جيلاس بدلا من رفيق صيفي ويحاول المنتخب الوطني انقاذ ما يمكن انقاذه ولكن صافرة الحكم كانت الأقرب ليتأهل المنتخب الجزائري إلي نهائيات كأس العالم بجنوب إفريقيا‏2010.

    وقبل ايام وافقت سهى على اجراء الحديث الصريح التالي مع مجلة “هي” وفيما يلي نصه: suha arafat

     

    يرسمون لك صوراً مختلفة ومتناقضة، فكيف ترسمين شخصيتك، من هي سهى الطويل عرفات الحقيقية؟

     

    -انا امرأة فلسطينية، ولدت في القدس وترعرت فيها وفي نابلس ورام الله، حيث تلقيت علومي الابتدائية والثانونية ثم ذهبت الى جامعة السوربون في فرنسا لاتمام علومي الجامعية العليا. والدي داوود الطويل كان والداً محباً، وقد درس الاقتصاد في جامعة اوكسفورد العريقة، ثم عاد ليؤسس البنك العثماني في اربد ونابلس، والدتي ريموندا حوا الكاتبة والاعلامية المناضلة ريموندا حوا، سجنها الاسرائيليون مرات عديدة، وقد ارضعتنا حليب النضال منذ طفولتنا، وانا لم اعرف وطني من دون الاحتلال منذ ولادتي، امضيت شبابي ورفيقاتي نقاوم الاحتلال بالمظاهرات والاعتصامات.